清明城东土地滩，江风绿水向晚寒，白塔庙下祭先哲，金堆子前映朱栏。

　　万点芙蓉落碧水，一天星斗映冰盘，照破鱼龙波底梦，香雨微时五更寒。

　　清明时节，城下放河灯是泸州码头人家独具特色的传统习俗。人们将一盏盏河灯点亮置放河中，让其顺水漂流、远去，以此祭奠先人，寄托对亲人的缅怀之情，表达对生活的热爱，对未来幸福的祈求，希望随着流水，祛除疾病灾祸，子孙族人吉祥平安。

　　地方文史载，泸州放河灯习俗始于秦汉，兴盛于唐宋，明清达到鼎盛。泸州城是沱江、长江、赤水河、永宁河滋润的大码头都会，一江水运托起了这坐历史文化名城两千年的历史。码头、水上人家，每逢正月上元、清明、中元之期，江上秉烛招魂续魄，滩上、船头、木筏上置鲜花、瓜果、酒水、燃灯，举办水陆法会、放河灯，以祭先哲，世代相传，成为码头人家独具特色的传统习俗。时有竹枝词云：

　　泸阳清明杏花时，野渡临风驻彩旗。草色连云人去住，水纹如股燕儿飞。

　　先人无坟水头祭，引得裔孙拜江归。河灯千盏随波去，云际离离西去船。

　　江转九曲十八弯，水曹鱼龙接灯来。

　　清明节到来之际，家住小市转角店、麻沙桥的吴氏、陈氏、钟氏、李氏、何氏家族，为清明祭祖放河灯。男女老少齐动手，将制作好的荷叶灯、南瓜灯、宫灯中放入蜡烛，四周摆上供果，犹似一只只乌篷小船十分好看。五大家族的人按择定的吉日良时，结伴前往罗汉场新白塔庙下的土地滩。这里的石滩一直伸向江心，远眺金堆子石门。中流击水，河灯依滩头而下，穿越石门下弥陀岩，是放河灯最理想的地方。

　　放河灯，十分考究，首先是安顿先师，即将所放河灯依先人姓氏、辈份、灯的大小依次排列于滩头上;二是公推主祭人诵经念祭文;三是秉烛焚香招水族迎灯，投放食品、果品;四是裔孙迎江祭拜，心颂缅怀之语祝福之词;五是主祭人叩谢拜天官、地官、水官之神，将祭文焚烧化灰随江风流水而去;六是放河灯，依排列顺序放入江中，任其漂流。此时，族人对灯呼喊：“苦海无边，休入沉狱!波罗有岸，早登仙山!”大伙目送河灯漂流、漂去，直到看不见了。方才在滩上膝地围坐，一边品味卤菜、凉面等寒食，一边倾诉对亡者的哀思之情，相互祝福、祈求美好的生活，直到太阳西下，方才离开土地滩。

　　《泸州地方民俗文化概论》中指出，小小河灯承载的不仅是对亡者的哀悼和思念，而且是对生者的祝福与祈求。放河灯，寄托的是亲情，融入的是传统民俗文化的持续与传承，在今天社会有着重要的价值，值得去发掘、保护和利用。(陈鑫明/文图)